1877奧門

在題為“有聲文化：中華優秀文化中的一顆明珠”的演講中，孔江平介紹了北大語言學實驗室的基本情況，系統闡述了中華民族語言與優秀有聲文化相關研究。他表示，結合昆曲、侗族大歌、彝族口弦琴等具體案例，通過“依字行腔”等概念對傳統藝術進行語言學分析，研究提出以“聲律、格律、曲律、樂律”為核心的“四律”理論框架，持續建設有聲博物館等現代應用，從而完整構建了從遺產保護到創新傳承的學術脈絡。

在以“古DNA研究揭示中國新石器時代”為題的演講中，寧超聚焦于利用古DNA高分辨率親緣關系鑒定技術，綜合考古學等多學科證據重建史前社會結構。研究以傅家遺址為例，通過分析常染色體（雙親遺傳）與線粒體（母系遺傳）發現，該遺址人群的母系遺傳與埋葬模式高度統一。這一發現推動了學界對史前社會結構的科學認知，也為理解史前時期社會組織形式的多樣性提供了定量的、可驗證的參照。

李洋在題為“以智為器，以美為道——構建人工智能時代的‘中國式審美’”的演講中指出，大語言模型的普及可能加劇審美分層現象。北大藝術學院于2024年5月推出首個大語言模型審美綜合評估平臺“智鏡”1877奧門，突破大模型訓練數據的西方中心主義偏向，以全球館藏1.8萬張中國古代高清書畫為評測資源，既為各類大模型構建中國審美導向的能力畫像，也助力世界讀懂中國藝術。該項目聚焦中國傳統審美在智能時代的吸收、表達與傳承，呼吁以“智能之器”契合“審美之道”，為人工智能時代的審美建設、學科交叉與人才培養探索新路徑。

演講中，戴錦華以“數智浪潮中的人文學”為題，指出面對人工智能、基因編輯等技術的沖擊和挑戰，人文學被賦予了全新的使命，其意義也更加凸顯。她認為，人文學必須重新回答“人的不可替代性是什么”，并直面本體論層面的新挑戰。同時，戴錦華強調，在新時代浪潮中，當代中國人文學、人文學者在完成中國傳統文化的現代化、確立中華文明的主體性方面承擔著不可替代的作用1877奧門，要以高度自覺的意識和創新的意識去擔起重任、應對挑戰。

在題為“微觀世界的魔術師：催化如何改變人們的生活”的報告中，中國科學院院士、北大博雅特聘教授、化學與分子工程學院教授馬丁，通過多個生活中的事例，說明催化反應在能源化工和日常生活中的重要作用——不僅降低了塑料降解過程中CO?等溫室氣體排放，更變“廢”為“寶”，實現再資源化。其難題在于真實的廢塑料常為混合物狀態1877奧門，馬丁團隊正致力于實現混合態廢塑料的高效、穩定、低成本轉化，通過多種路徑將混合物轉化為甲烷等單一化學品，助力增強綠色發展動能。

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